ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

 

 

Церковь Преображенская

                 Из церковных документов – клировых ведомостей 1814 года видно, что в 1672 году была построена деревянная церковь во имя св. Петра и Павла. По ведомости 1727 года в числе архиерейской вотчины значится погост Вожгальский «подле речку Лебедку» построен вновь, а на погосте церковь во имя св. Верховных апостолов Петра и Павла – дело 1727 г.№1.  На месте первой деревянной церкви был построен в 1728 году каменный храм двухпрестольный – холодный Покровский и теплый Петропавловский. В 1798 г. преступлено к перестройке теплого храма. По перестройке коего в нем устроено два придела – Петропавловский освящен 16 марта 1874 года и в честь св. Василия Великого Кесарийского. В 1833 г. холодный храм по тесноте разобран и вместо его на том же месте заложен новый храм, который и построен в течении 8 лет. Престолы освящены: главный средний во имя Преображения Господня 28 сентября 1841 года, северный в честь Покрова Пресвятой Богородицы 17 июня 1844 года и южный в честь св. апостолов Петра и Павла 18 июня 1844 года. В теплой же церкви Петропавловский престол преосвящен в честь св. мучеников Гурия, Самона и Авива. В 1859 году теплая церковь расширена.

                 Село ранее принадлежало архиерейской вотчине.

Дела архива дух. Конс. 133-1761, 122-1762, 179-1763, 109-1767, 227-1775, 80-1780, 522-1786, 358-1787, 79-1789, 377-1790, 425 и 248-1796, 565-1797, 197-1814, 161-1817, 692 и 884-1826, 506 и 1113-1829, 346-1833, 769-1835, 822-1838, 368 и 1169-1839, 104-1840, 1512-1841, 357-1841, 983-1843, 1103-1843, 984-1844, 477-1856, 122 и 1318-1859, 1362-1859, 949-1861, 274-1867, 404-1870,245-1873, 241-1874, 224-1889, 282 и 346-1875, 6-1756.

                 Епар. Вед. 1866г. №16 и дело по описи сел епархии 1910г. Храмозданная грамота 1846г.

                 Метрические книги с 1735 года.

                 На колокольне висел колокол, отлитый в 1604 году.

 

    1913  Вожгалы Преображенская церковь                                        237-70-382

                 - холодная церковь построена в 1840 году тщанием прихожан, а теплая перестроена в 1859 году в одной связи с каменной колокольницей. Средний престол в холодной церкви освящен во имя Преображения Господня, на правой стороне во имя апостолов Петра и Павла, на левой стороне во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В теплой церкви правый престол освящен во имя Исповедников Христовых Гурия, Самона и Авива, а левый во имя святителя Василия Великого.

                 Утварью достаточна. В штате три священника, диакон, три псаломщика и две просворницы. Доход в 1913 году составил 5815 рублей. Руги 1200 пудов хлеба в год, а так же шерсть, масло, яйца, мясо. Земли усадебной 6 десятин, пахотной 30 десятин, сенокосной 12 десятин – вся земля находится около деревень Грудцынской и Церковной при селе Вожгалы. При церкви четыре дома приобретены в 1856 году, в 1910 и в 1911 годах – каменный двухэтажный дом для церковно-приходской школы, второй каменный двухэтажный дом, арендуемый Высшим начальным училищем, два большие деревянные дома, корпус каменных лавок, деревянная лавка, деревянный на каменном фундаменте амбар для церковного хлеба, такой же еще один амбар, изба отдаваемая в аренду, при домах для причта деревянные срубы – погреба, амбары, конюшни, скотники и каретники, два деревянных лабаза для хранения церковных дров и леса для ярмарок. В домах проживают два священника и два псаломщика, остальные живут в своих домах. До села Кырмыж 12 верст, Верхобыстрица – 12, Верхне-Кырмыж – 15, Верхне-Просница – 14, Кумены – 20, церковь при деревне Шелыгах – 15, Ошеть – 17 верст. Метрики с 1778 года. Исповедные 1775 года. В библиотеке 1530 томов книг. Мужская ЦПШ на 53 мальчика учреждена с 1893 года одноклассное училище М.Н.П. с 1876 года, земская школа с 1872 года, смешанное земское училище с 1909 года, школа грамоты с 1896 и школа грамоты с 1896 года.

Архиерей был в 1913 году. Староста Алексей Мартынов Пиков с 1909г. Попечительство с 1886 года – пред. Николай Мелентьев Коробицын.

 

1914                                      Вожгалы                                                              237-70-384

                   Каменная Преображенская церковь, холодная построена в 1840 года, а теплая перестроена в 1839 году. 5 престолов – в холодной средний Преображения Господня, правый Петра и Павла, левый Покрова Божией Матери. В теплой правый исповедников Христа – Гурия, Самона и Авива, левый Василия Великого. 3 св – диакон – 3 псал – 2 просворницы. Доход 5169 – 41 руб. Руга – 1200 пудов хлеба и капитал в банке 2190 руб. + 4745 руб. Земли 40 дес. пахотной 30 дес. Четыре дома приобретены в 1856 – 1910 – 1911 годы. Каменный дом ЦПШ, каменный дом арендуемый Высшим Начальным Училищем, корпус каменных лавок, деревянная лавка, деревянный на каменном фундаменте амбар, таковой же амбар и при нем изба, отдаваемые в аренду, при домах для причта деревянные службы – погреба, амбары и каретники, два деревянные лабаза для хранения церковных дров и леса. Метрики с 1778 г. Исповед. – 1775 г. ЦПШ на 60 мальчиков учреждена в 1893 г., одноклассное училище МНОбраз. 1876г., Земская женская школа в 1872г., смешанное земское училище 1899г., вторе земское смешанное училище в 1909г., третье земское смешанное училище в 1914г., первая школа грамоты 1893г., вторая школа грамоты в 1896г и третья школа грамоты в 1896г. Архиерей был в 1913 г. Протоиерей Александр Иоаннов Овчинников 67 лет, диакон – свящ – Михаил Алексеев Ложкин – 33 лет, псал. Владимир Николаев Мышкин – 49, св. Гавриил Тимофеев Решетов – 66 лет, псал. Павел Александров Одинцов – 41 год, св. Николай Алексеев Князев – 42 лет, псал. – Диаков Михаил Максимилианов Басманов – 35 лет.

 

Петропавловская церковь дворов 723

- иерей Григорий Петров Блинов – дети его Евграф – 14, Андрей – 11 оба обучаются в школе, иерей Максим Ларионов Подосенов – 40, дети Яков – 12 обучается в школе, Иоаким – 2, иерей Зиновий Иоаннов Пономарев 37 лет, сын Мирон – 3, иерей Иоанн Борисов Пинегин – 29, сын его Иван – пол года. диакон Артемий Силин Широких – 36, диакон Иоанн Григорь Усельцев – 28 сын Иван – 1, дьячек Иосиф Савин Степанов – 40 женат на третьей. Карп – 6, Стефан – 4, дьячек Андрей Ефимов Караваев – 47, Афанасий – 14 обучается в школе Николай – 2 года, дьячек Матфей Аристархов Филимонов – 45 женат на второй, дети его – Василий 7, обучает часослов, Лев – 3, Семен – 1, дьячек Архип Михайлов Сыхчин – 22, пономарь Василий Иванов Сыкчин – 44, дети Кондрат – 8, обучает часослов, Трофим – 7, обучает псалтирь, пономарь Иван Матфеев Филимонов – 26, Иван – 4, Егор – 1, пономарь Илья Петров Свечников – 20, Максим – 4, пономарь Семен Блинов – 19, вдовый диакон Ларион Иоаннов Подосенов – 73 от священнослужения отставлен за прелюбодеяние. Праздной Савва Игнатьев Степанов – 80 вдов.

 

1845                  Вожгалы                                                                                  237-70-440      

 

                      Преображенская церковь

 

Священник Андрей Онисифоров Шерстенников – 43 сын священ. По окончании курса Вят. Сем. Уволен без аттестата 6 июля 1810 г Гедеоном посвящен в Вятский девичий Преображ. мон. Во священ. Переведен 22.12. 1810г в Ребиново Вят. к Богоявленской церкви. 14.08.1811г. в Ошлань Нолинского к Троицкой цер., 13 июня 1819г в Вожгалы. Грамоту имеет.

            С 18.11.1822г по 14.08.1830г был Куменскому благочинию депутатом.

с 17.11.1829 года в Вожгальском приходском училище по учебной части надзирателем. С 07.02.1831г в этом же училище законоучителем. С 13.11.1845 несет должность благочинного. В 1819 году отмечен Наперсным крестом бронзовым за войну 1812 года.

 

            27 мая 1828г. за долговременную и усердное служение и весьма похвальный опыт в проповедывание слова Божия награжден Набедренником. Строитель каменного холодного Преображенского храма.

Преображенская церковь до разрушения,

Среди старинных вятских промыслов известна резьба по белому камню. Центром развития этого редкого ремесла была слобода Кукарка. Выработка мягкого известняка (по местному — опоки) и его обработка да плетение кружев были главным богатством и достопримечательностью древней слободы.

Белый известняк был самым популярным камнем. Он применялся в зодчестве Руси уже с XII столетия.

Единственное в своем роде месторождение этих ископаемых на территории нашей области находится в окрестностях Кукарки (Советский район) у села Жерновые Горы. В старину из камня делали жернова для мельниц, поэтому местечко и получило такое выразительное название — Жерновогорье.

На Вятке нет зданий, целиком выстроенных из кукарского камня. Но уже с XVII столетия опока стала применяться в строительстве — в виде плит для устройства полов, лестничных ступеней и площадок, а также — для облицовки цоколей и получения щебня.

Небольшие опочные плиты иногда «вмуровывались» в кладку кирпича. Это декоративные вставки из белого камня с вырезанными на них крестами над окнами Успенского собора, Трифонова монастыря (1684—1689 гг.) и Преображенского храма женской обители (1696 г.).

Местные зодчие в это время предпочитали украшать здания тесаным кирпичом. И лишь с наступлением века XIX картина резко меняется. В прошлое уходит кирпичное узорочье. С приходом классицизма интерес к опоке увеличивается. Из опоки выполняют части колонн, карнизы, столбики оград и ворот, вазы и другие украшения фасадов.

В качестве примеров можно привести наиболее яркие постройки архитектора А. Е. Тимофеева (автора ротонд в парке им. С. Халтурина), в оформлении которых применен белый камень. Это — Вознесенская церковь в Каринке (1837 г.) и Преображенская в селе Вожгалы (1833 г.), барабан которой окружали полуколонны, увенчанные пышными белокаменными капителями коринфского ордера.

Опока была применена и при сооружении Александро-Невского собора в Вятке. Великолепные качества этого камня, очевидно, были сразу оценены А. Л. Витбергом, мечтавшим еще в Москве при закладке храма Христа Спасителя на Воробьевых горах украсить его белокаменными деталями.

Он облицовывает опокой цоколь галерей Александро-Невского собора, применяет ее в колоннах и «прочих украшениях».

Серафимовская церковь, (1907 г., архитектор И. А. Чарушин); колокольня Слободского Христо-рождественского монастыря, (1898) г., выполненные в псевдорусском стиле, эклектичный Троицкий собор в Уржуме, (1900 г., архитектор В. М. Дружинин) оформлены белым кукарским камнем. И, наверное, закономерно — самое удивительное сооружение, сплошь покрытое белокаменным «кружевом», было возведено в селе Жерновогорье.

Из книги И.Беровой "Прогулки по старой Вятке".

Церковь Преображения Господня (современный вид)

 

 

Назад к списку